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肖飞暗爽让讨论来得更猛烈些！
如此自己名字才能更频繁地被提起才能被更多人所熟知。
最起码在h省这块圈子里很多人都会关注本省几份报纸上关于题争鸣章然后们就会对自己产生兴趣。
这就够了。
让肖飞感到遗憾是诸如北京晚报、齐鲁晚报、新民晚报这三家报纸现在看不到也不知它们摘编发表自己章。
嗯还青年摘杂志1996年时候还是月刊要到2000年才改为半月刊。所以现在也无从得知自己章是否真被转载。
像青年摘这样杂志发行量动辄上百万册面向全国发行几乎国内所报刊零售摊都售卖。
若是自己关反鸡汤章真被青年摘转载了那就可以迅速形成全国性影响甚至在国内掀起一股不小热潮。
肖飞对未来莫大期许。
翻看完报纸肖飞摊开了稿纸不过并像以往那样马上开始投入到写作中去而是开始短暂沉思：现在炸弹投出去能产生多大震撼？
要开写是一篇评论。
评论名字早已想好就叫：《已死事请烧纸》。
“已死”这观点是国内著名先锋派作家马元在2002年一次沙龙上抛出去观点。
这观点一经抛出就震惊了全国在国内引发了一场大讨论。
坛泰斗蒙老当即就批评说：是马元死了？只要人还说人那就死不了！
这场席卷全国讨论几乎吸引了所圈内人关注和参与。
论战一直持续了十多年最终也没个什么结果。
但在这一论战过程中尤其是自诩正统纯没落却是人人可见：杂志不断死去即使活订阅数量也是寥寥无几甚至期刊年订阅量只个位数。
不仅是期刊作出版也萎靡不振。
长篇小说越出越多可读者买账两手就可数得过来。
作家创作也陷入荒芜期在迎合市场与满足理想两者之间反复徘徊游移不定。神圣坛已经破败得不像样子了。
那么为什么会衰败？
而且是断崖式衰败呢？
遥望不远八十年代那可是华夏黄金时代。几乎所期刊都是大火名家名作层出不穷。
而八十年代读者对也极其狂热一本小说出版后往往就能一售而空一版再版火爆异常。
人人读期刊人人看名著聚会谈论很多都是以题为主。
是那个年代最大时尚。
可惜好景不长。
进入90年代后随国内经济快速发展商业氛围浓郁生活节奏加快似乎在一夜之间就落伍了就被大众抛弃了。
到了90年代末这种现象就更加严重。
原本火爆得不行期刊订阅大滑坡就连人民这样国家级大型期刊都惨遭滑铁卢订阅一度滑落到每月仅几千本。
为什么就不行了呢？
后世评论家已经给出了中肯意见。
其一纯是“不作死就不会死”很多作家及作脱离了人民阅读消费需求一味弄奇斗巧在本结构上、叙述上、语言奇崛上下功夫故弄玄虚故作高深玩字游戏还美其名曰进行创新实验。
实则是什么呢？是作家远离了生活远离了本质意义舍本逐末沉迷于自己世界不能自拔。
这就造成了纯作不但读者看不懂很多作家都读不懂。
这些不知所云玩意能受欢迎才怪！
读者不将之抛弃掉那才是自己跟自己个过不去！
自己要玩那就自个去边儿玩去不过想要让俺们对游戏之作买单那是不可能。
作家与读者对立。
能讨得了好果子吃？
其二很多纯期刊杂志已经成了圈内人自家自留地成了争名夺利欢乐场进了圈子人可以随便在上面撒泼耍赖胡言乱语语不成句颠三倒四梦呓毫无价值字垃圾在其间放肆。
可是圈子外面人想要挤进来那就太不容易了。
在那些期刊上想要发稿靠是刷脸靠是关系没关系小字辈新人想要上稿那比登天还难。
这样期刊不死才怪！
其三太多纯作家自视太高放不下架子常常在幻想中将自己抬高到了上帝位置而读者当成了教化对象。
们认为自己写是纯是最高雅精神食粮蕴含了生命至理和哲学难懂一点是正常。
读者需要对们作顶礼膜拜认真逐字逐句钻研花费大量时间读懂读透这样才能感受到醍醐灌顶魔力。
们却没想过读者读书绝大多数时候是为了消遣是为了愉悦身心谁那闲工夫进行深入解读？
如果作家故事不能吸引人如果故事里人物不能打动人一句如果阅读期待代入感那读者第一反应就是合拢书页将之放回书架。
作既然出版既然要流通到市场。
那就要接受读者考验。
读者才是真正上帝！
作家搞错了自己位置不一败涂地才怪呢！
这就是为什么会死为很么会被读者抛弃最主要原因所在！
当然如果肖飞这篇章只写到层面那仍然是比较肤浅。还要在自己章里开出治愈病态良方。
这良方很简单：说人办人事忠于自己职责！
创作作请从人民群众需求出发写紧贴生活现实作不管字怎么创新怎么玩请写出真挚感动写出精彩人物讲出足够吸引人故事那就足够了。
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