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第18章 帝舜修德美名扬

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帝舜一直以帝尧为榜样,要做一位象帝尧一样伟大的君主。帝舜曾请教禹,我怎么做才能把帝尧的美德发扬光大?禹说:君主现在所施行德政,就是在做帝尧所未尽的事业。只要一直走下去,不改初衷,就-定会把帝尧的美德发扬光大。用人要谨慎,一定要用品德优良,忠于职守的人为官。辅佐你来推行好的政令,人民才会响应政令,拥护你。如果你用人不当,用了一个奸佞小人为官,他会当面奉承,为了讨好你,可以不惜违背政令,法令,但在背地里却会搬弄是非,把责任推在你的身上。如果你宠信奸佞小人,他就会为了自己的利益,不推行好的政令,自己另搞一套。这样的奸佞小人你用的时间长了,有品德的贤臣就会远离你,人民就不会拥护你,你的政权也就不稳定了。

帝舜说:禹听你这么一说,我的后背直冒冷汗。那怎么区分贤臣和佞臣,你给我讲一讲。

禹说:贤臣心里装着国家和人民,忠于君主,也希望君主以国家和人民的利益为重。贤臣没有私心,不会以权谋私。如果君主言词不当,处理事情不妥,贤臣会直言相劝,收回成命,这就是贤臣。而佞臣正好相反,他心里没有国家,没有人民,更没有君主,心里只有他自己。一切从自己的利益出发,没有担当,不论君主做事对还是错,佞臣都会当面奉承,背后指责。所以说,用人很重要,用对人就能成就大事,用错人就乱了朝纲。

帝舜深知人才的重要性,时刻关心发现人才,培养人才。最叫他头痛的事是儿子商均,商均的母亲是帝尧的女儿娥皇,娥皇很重视对儿子商均的培养,不厌其烦的教育儿子商均,也请有名的先生教育商均,但没有什么长进。由商均,帝舜联想到丹朱,丹朱是帝尧的儿子,帝尧是何等英明神武的君主哇!可对儿子丹朱却一点办法都没有。丹朱不往好学也就算了,偏偏往坏了学,不知修德,只喜欢怠惰放荡,在外面桀骜不驯,骄横撒野。在家里荒诞不经,聚众淫乱。尽干妖娥子事,在无水的陆地上行舟。由于无德无才,最终没能继承帝位。帝舜也在为儿子商均的将来担忧。

禹认为皋陶提出来的九德非常好,应该在诸侯大臣中推广,使诸侯大臣接受九德教化。有助于帝舜的德政实施,这也是让整体的诸侯大臣接受一次德的教育,会使整体的诸侯大臣的施政能力,办事能力有所提高。禹的提议得帝舜的支持,禹用九德考核朝廷官员,做到六德以上者,继续做官,做不到三德者,就地免职。做到三德,还没达到六德者,做降职处理。

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